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西汉文经学大师董仲舒 真正的家和墓地都在茂陵

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发表于 2020-9-18 16:45:57 | 显示全部楼层 |阅读模式

  陕西市政全媒体讯(通讯员 赵志愿)天下董姓一家亲,连着骨头扯着筋,

  仲舒墓冢七八个,亦真亦假都有因。

  衣冠墓冢实难分,当今世界假易真,

  陕西山东河南北,后裔传承祖精神。

  衡水三地夲是根,山东河南官穩尊,

  史记汉书最正确,死徒茂陵不出村。

  天人三策碑策深,家朝忠臣名古今,

  司马史记汉书韵,徒家茂陵邑墓寝。

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  董仲舒生于公元前179年,死于前104年,终年75岁,广川(河北)人。西汉思想家,文经学大师。

  西汉景帝时为博士,年轻气盛,才华横溢,下帷讲诵,深受老百姓接受和认可,三年不窥园,后住在长安。公元前140年汉武帝登基,在意式形态发生变化,迎得儒家势力增加。公元前139年设茂陵邑。所有官员家徒茂陵。16岁的汉武帝下诏,要求各地官员可直接推荐,贤良敢于直谏之臣,可以直接向皇帝上书。公元前134年,群臣荐举贤良文学之士。董仲舒被汉武选中,三次对答以天人三策时兴被采纳,举为贤良,他向汉武帝建议:“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”为武帝采纳,开始了,罢黜百家,独尊儒术的时代,成为封建社会盖屋顶的思想家。开创了2000余年封建社会以儒学为正统的时代意式形态的统治哲学。

  董仲舒的天人三策,为汉武帝统治集团提供了理论基础的大统一思想

  ,为西汉的政治稳定和经济繁荣作出一定的贡献。汉武帝刘彻泰山封禅,才把董仲舒封为封禅议事,武帝派他为江都相国。后因远东地方汉祖庙和汉高祖陵墓中偏殿起火,董仲舒认为这是灾异,写下了奏疏准备上奏。他的朋友主父偃看了他的稿子,上奏武帝。武帝召集一些人讨论,董仲舒的学生吕步舒不知是老师的稿子,大批一顿,以为大愚。董仲舒被定为死罪,幸亏汉武帝赦免了他,废为中大夫,他汉武帝还非常信认他。

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  董仲舒公元前124年为胶东相,以病免,家居茂陵。董仲舒在家8年,朝迋有大议,使者汉迋尉张汤就其家而问之,皆有明法。公元前116年张汤死……。公元前104年,司马迁作史记,董仲舒病卒于家中。按照古葬之制,“死徒不出乡",人死在那里就应该葬在那里,这是不能更改的世俗。董仲舒卒于茂陵家中,家在策村就应该葬在茂陵,墓地就在策村附近,这应该是千真万确的事实,函待出土文物证实。现代人也是一样,如果人死在外乡外地,尸首是不能回乡回村,只能在三年以后把墓和骨灰盒埋在古坟旁,都不能进祖墓排列之内,这是原则,是尊从古葬之制一种章法。

  关于南位策村原南门曾经有上书三策旧迹碑石,证明策村就是董仲书的家,他的天人三策就是在这里写成

  ,写好上呈汉武帝,而得到汉武帝的重用,为西汉的政治稳定,经济繁荣作出了具大贡献,开创了2000年封建社会以儒学为正统的时代。

  董仲舒在长安的说法是三处,只是唐以后的说法,只是衣冠冢而已。另外河北衡水就有景县,冀州,枣强三处,河南二处,那些都只是董仲舒出生地,生长地和当过官的地方的衣冠冢而己。只有董仲舒免官之家,养老之家,卒死之家都在在茂陵邑,这是史记,汉书和中国历史记年和汉代辞典等多个史料作出的正确论据,应该是最准确,而毫无疑议的!

  董公仲舒名天下,西汉武帝王陪驾,天人三策逢盛世,独尊儒术名华夏。大统思想心中挂,理论基础汉称霸,两千文明封建传,经济繁荣强中华。

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  汉兴于世传神话,官归茂陵卒策家,

  古制死徒不出村,入土为安没言诈。

  后裔争承继业娃,祭拜先祖孝为大,

  天下董氏一家亲,茂陵祭祀春秋画。

  (参考资料于汉书,汉代长安辞典,中历史三百问,中国历史年表,中国历史名人等多部精典。)

编辑:韩雪

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